דיני חוטי ציצית שנקרעו ויציאה לרשות הרבים בשבת (סימן יג סעיפים א-ז) - הרב משה מרדכי גינזבורג

*ארבע הציציות כמצווה אחת*: כל ארבע הכנפות מעכבות זו את זו, וטלית שאחת מציציותיה פסולה אינה מצוייצת כהלכה. היוצא בה בשבת לרשות הרבים חייב חטאת, שכן החוטים הפסולים נחשבים "משאוי" ולא חלק מהבגד. *חשיבות החוטים ודעתו עליהם*: כאשר נשאר לפחות חוט אחד כשר באחת הכנפות, יש לאדם "דעת" על שאר החוטים להשלימם, ולכן אינם בטלים לבגד. אך אם כל החוטים בכל הכנפות נקרעו לגמרי, אין לו עוד צורך בהם והם בטלים כחלק מהטלית. *הבדל בין חול לשבת*: בחול, הלובש בגד ארבע כנפות ללא ציצית עובר על מצוות עשה בכל רגע, שכן ביכולתו להטיל ציצית. בשבת, כיון שאינו יכול להטיל ציצית מחמת איסור שבת, אין איסור מן התורה ללבוש טלית בלא ציצית, אלא רק איסור דרבנן. *כבוד הבריות ודחיית איסורים*: כבוד הבריות אינו דוחה איסור דאורייתא ב"קום ועשה", אך דוחה איסור דאורייתא ב"שב ואל תעשה" כשיש גנאי גדול. גנאי קטן אינו דוחה איסור דאורייתא, אך דוחה איסור דרבנן. *נודע לו בשבת שטליתו פסולה*: אם נודע לאדם בשבת שטליתו פסולה כשהוא עומד ברשות הרבים, חייב לפושטה אף אם יישאר ערום, שאין כבוד הבריות דוחה לאו דאורייתא. אולם אם ידע מערב שבת ולא תיקן, אין לו היתר כלל.