תורה אור פר׳ חיי שרה, "להבין משארז"ל יפה שעה אחת" - הרב יוסף יצחק אופן

להבין ענין משארז"ל יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעוה"ז (טז, א) לכאורה כל ענין תשובה ומע"ט הוא שיהי' לבושים לנשמות בג"ע, וא"כ איך אומרים "יפה כו' בחשובה ומע"ט בעוה"ז"? והענין, דמהות החיות הצמחי' את עוה"ז אינו נראה, ורק שהתפשטות החיות הוא לפי תמונת כלי המקבל, ואע"פ שהחיות מתלבש בתוכו, מ"מ נחיות עצמו אינו בגדר מקום. אך לפי"ז צריך להבין איך הנשמה למעלה משגת מהות אלוקות? אך הענין שתורה ומע"ט, שהם למעלה מזיו השכינה, נעשים לבושים לנשמתו, שעל ידם תוכל הנשמה בג"ע להשיג זיו השכינה. וזהו "יפה כו' מע"ט בעוה"ז" מפני שמעשים טובים הם מרצון העליון, וג"ע הוא רק זיו השכינה. ועתה צריך להבין ענין האהבה שהוא רק גדפין להעלות את המע"ט. הענין, שנאמר מלא כלא הארץ כבודו, שפירושו זיו יקריה, אך הזיו הוא בטל ונכלל במהו ועצמות האלוקות, ולכן נאמר את השמים ואת הארץ אני מלא. וכמתבונן האדם בזה שאינו מרגיש ענין זה מפני הגוף המסתיר, אזי יתעורר בליבו תשוקה שלא יפרד מהתבוננות זו. וזה נעשה ע"י התורה, שכשלומד תורה בעוה"ז הנה שורש נפשו למעלה מתלבש בתורה שלמעלה.